Celková čiastka
Zostávajúci čas
Po Malom vchode všetci spievajú Trojsvätú pieseň:
„Svätý Bože, Svätý Silný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.“
Následne biskup a kňazi idú za oltár a posadia sa na trón a stoličky, ktoré sa nachádzajú pri konche.
Teraz biskup povie pozdrav cirkevnej obci: „Pokoj všetkým.“
Potom zbor spieva prokimenon, ktorý sa podobá responzóriovému žalmu na svätej omši v rímskom obrade, ale je kratší. Tu sa spieva úryvok z žalmov, po ktorom nasleduje recitatív iného úryvku, a potom sa opakuje spievaná časť.
Po prokimene nasledujú čítania.
Prvé čítanie je vzaté z apoštolských spisov.
Potom veriaci spievajú Aleluja a kňaz alebo diakon okiadza tak ako na začiatku.
Po chválospeve kňaz alebo diakon prednáša čítanie z evanjelia.
Po čítaniach nasleduje kázeň.
Na božskej liturgii sa čítajú len dve čítania, obe z Nového zákona.
Prvým čítaním je úryvok zo Skutkov apoštolov alebo z apoštolských listov. Na božskej liturgii sa nikdy nečítajú úryvky z Apokalypsy.
Druhým čítaním je úryvok z evanjelia. Pre byzantský obrad bol vyvinutý jednoročný cyklus čítaní, nie trojročný cyklus ako v rímskom obrade. To znamená, že za jeden rok sa prečíta celý Nový zákon (bez Apokalypsy) a v každom nasledujúcom roku sa opakuje ten istý cyklus.
Zatiaľ čo v rímskom obrade sa cyklus čítaní začína v prvú adventnú nedeľu, v byzantskom obrade sa začína v Nedeľu Paschy (Veľká noc). Na božskej liturgii v tento „sviatok sviatkov“ sa číta prvá kapitola Jánovho evanjelia. Až do Päťdesiatnice (Turíc) na to nadväzujú ďalšie časti tohto evanjelia. To isté platí aj pre Skutky apoštolov.
Po Zostúpení Svätého Ducha sa do popredia dostávajú evanjeliá podľa Matúša, Lukáša a Marka, ako aj apoštolské listy.
Po kázni sa v chráme modlí niekoľko ekténií (prosebných litánií):
Trojitá ekténia: Tento názov má preto, lebo veriaci po každom výzve odpovedajú trojnásobným „Pane, zmiluj sa“.
Ak sa na božskej liturgii modlí osobitne za zosnulých, pridáva sa ekténia za zosnulých.
V ekténii za katechumenov sa cirkev modlí za tých, ktorí sa pripravujú na krst.
V minulosti katechumeni a penitenti, ak boli prítomní na božskej liturgii, smeli až do tohto momentu zostať v chráme, aby počúvali Božie slovo, a v tomto okamihu museli chrám opustiť, lebo sa nezúčastňovali na Eucharistii. Keď opustili chrám, tí, čo zostali, sa modlili dve krátke prosby za veriacich.
Celková čiastka
Zostávajúci čas
Info: +421 48/471 0810
Po-Pia 09:00-15:00
Facebook
Instagram