Katechéza pre mládež: Poriadok božskej liturgie (29)

Ako sme sľúbili, povieme si viac o božskej liturgii.

V našej tradícii existujú rôzne poriadky liturgie: Liturgia svätého Jána Zlatoústeho, Liturgia svätého Bazila Veľkého a Liturgia vopredposvätených darov. Božská liturgia pozostáva z proskomídie, liturgie Božieho slova a liturgie obety. Božskú liturgiu slávia všetci veriaci pod vedením kňaza. Zvyčajne sa slávi Liturgia svätého Jána Zlatoústeho. Liturgia svätého Bazila Veľkého sa slávi desaťkrát počas liturgického roka. Liturgia vopredposvätených darov sa slávi počas Veľkého pôstu.

A prečo je kňaz oblečený v takom osobitom odeve?

Áno, je to skutočne špecializovaný odev, ktorý sa má používať počas bohoslužieb. Nie sme zvyknutí na grécke názvy jeho častí: sticharion, epitrachelion, phelonion. Tento odev zdôrazňuje slávnostnosť a svätosť božskej liturgie. Rovnakú dôležitosť majú aj predmety používané pri bohoslužbách: čaša, diskos spolu s knihami používanými pri bohoslužbách – apoštolár, evanjeliár a liturgikon.

Ani názov proskomídia nie je bežný. Čo znamená?

Proskomídia je slovo gréckeho pôvodu a znamená „prinášanie obety“. Prinášame so sebou dary – chlieb a víno a kňaz ich pripravuje pre božskú liturgiu. Na tento účel vykrojuje „Baránka“ z chleba, ktorý sa nazýva „prosfora“, ako aj ďalšie častice. Baránok symbolizuje Ježiša Krista a častice symbolizujú najsvätejšiu Bohorodičku, anjelov a svätých, živých i mŕtvych. Veriaci prijímajú konsekrované/posvätené/premenené častice počas božskej liturgie.

A povieme si viac o liturgii Božieho slova.

Liturgia Božieho slova sa začína zvolaním: „Požehnané kráľovstvo Otca i Syna i Ducha Svätého.“ Do tohto kráľovstva vstupujeme tým, že v ekténii prosíme Pána o pomoc v našich ťažkostiach. Posvätený služobník prednáša žiadosti veriacich a veriaci odpovedajú slovami: „Pane, zmiluj sa“ alebo „Daruj nám, Pane“. Veriaci potvrdzujú kňazovu modlitbu biblickým „Amen“, ktoré znamená „Nech je tak!“

Pochopil som správne, že sme tiež aktívnymi účastníkmi na božskej liturgii.

Áno, bezpochyby! Celá božská liturgia je dialógom: Boh komunikuje s nami a my komunikujeme s Ním. To sa zreteľne odráža v antifonálnom (čiže striedavom) speve zboru. Antifóny sú založené na starozákonných textoch a vedú veriacich k počúvaniu Božieho slova v Novom zákone. Po speve „Svätý Bože“ sa číta úryvok z apoštolára a potom kňaz slávnostne prinesie na ambón evanjeliár, aby z neho ohlásil evanjelium.  

Prečo sa čítanie z evanjelia nazýva „stôl Božieho slova“?

Božie slovo je duchovnou výživou pre každého z nás, preto tento dar od Boha nazývame stôl Božieho slova. Ten pozostáva z liturgických čítaní z apoštolára a evanjeliára. V čítaní Božieho slova k nám totiž hovorí sám Kristus. Toto Božie slovo prijímame podľa príkladu Najsvätejšej Bohorodičky, ktorá si každé slovo Božieho Syna uchovávala vo svojom srdci. Vo svojej homílii nám kňaz vysvetľuje Božie slovo a poukazuje na jeho význam v našom každodennom živote.

A predsa stôl Eucharistie je stredobodom božskej liturgie?

Áno, naozaj je to tak. Stôl Božieho slova nás pripravuje na stôl Eucharistie. Liturgia obety sa začína počas spevu Cherubínskeho hymnu prenesením darov na svätý stôl, na ktorom sa Kristus nekrvavým spôsobom obetuje za spásu sveta. To preto kňaz vyzýva veriacich: „Stojme dôstojne a v bázni, pozorne vnímajme, aby sme v pokoji prinášali svätú obetu (v slovenskom gréckokatolíckom preklade je to preložené mylne: sväté vďakyvzdávanie = eucharistia).“ Stredobodom obety (po grécky anaphory) je Eucharistia: Svätý Duch posväcuje nás a z chleba a vína robí telo a krv nášho Pána Ježiša Krista. So vzdávaním vďaky si pripomíname Najsvätejšiu Bohorodičku, svätých, cirkevnú hierarchiu a všetkých veriacich, živých i zosnulých.

Liturgia obety sa končí pristúpením veriacich k svätému prijímaniu. Mal by prijímať každý?

Tak ako každý človek potrebuje každodenný chlieb, tak aj každý kresťan potrebuje nebeský chlieb. Na pristúpenie k svätému prijímaniu by sme sa mali pripraviť spoveďou, ak sme spáchali hriech, a pôstom, ktorý nám pomôže otvoriť sa na prijatie Krista. Posvätení Svätým Duchom sa s dôverou obraciame na Boha, nášho Otca, v modlitbe Otče náš, aby nám dal „chlieb náš každodenný“, inými slovami, sväté prijímanie. Posilnení chlebom z neba sme pripravení na „v pokoji sa rozíďme“, aby sme ďalej slúžili Bohu a svojim blížnym vo svete.

Kňaz nás požehnáva pre túto službu so slovami: „Požehnanie Pánovo nech je na vás s jeho milosťou a láskou...“ Toto požehnanie potvrdzujeme slovom: „Amen.“

Zdroj: We walk with Christ 2023. Preložil o. Ján Krupa