Celková čiastka
Zostávajúci čas
Chrámy byzantského obradu môžu vykazovať veľkú rozmanitosť štýlov v závislosti od architektonických trendov doby, v ktorej boli postavené. Existujú však určité charakteristické črty, ktoré sa všetci architekti snažia dodržiavať. Boží dom je zásadne orientovaný na východ. Keď sa kresťania modlia v chráme, obracajú svoju tvár smerom k východu slnka. Na otázku, prečo sú chrámy orientované na východ, sa v odbornej literatúre často uvádza odpoveď: pretože Kristus prišiel z východu. Táto odpoveď však nie je v takejto všeobecnej formulácii správna. Bola by správna, keby ju formulovali západní kresťania, pretože Svätá zem sa skutočne nachádza východne od Ríma a iných miest v západnej Európe. V prípade väčšiny krajín východného kresťanstva však Svätá zem leží na juhu a pre niektoré dokonca na západe. Tradícia stavať chrámy tak, aby ich oltárne priestory boli orientované na východ, je preto v prvom rade dôsledkom symbolického spojenia medzi východom slnka a príchodom Krista, ako aj vplyvu východných náboženstiev (najmä mithraizmu) na rané kresťanstvo.
V priebehu dejín sa okolo chrámu často nachádzal cintorín. Vzťah medzi chrámovou budovou a cintorínom sa na Východe vyvíjal rovnako ako na Západe. V pohanských náboženstvách prevládal zvyk pochovávať mŕtvych tak, aby im bol zabezpečený večný pokoj. Hroby sa nachádzali mimo mesta a nikto ich nenavštevoval. Dokonca aj majestátne pyramídy egyptských faraónov boli určené na to, aby mŕtvym poskytli večný pokoj. Nikto ich nenavštevoval, nikto pri nich nezapaľoval sviece ani nekládol kvety. Kresťanstvo však upustilo od konceptu večného pokoja. Každý kresťan dúfa, že bude vzkriesený k večnému životu, a preto nemusí dlho ležať v hrobe.
Raní kresťania verili, že vzkriesenie je záležitosťou blízkej budúcnosti, a preto nevideli zmysel v tom, aby mŕtvym poskytovali miesto večného odpočinku. Na krátku dobu medzi smrťou a vzkriesením bolo možné zostať aj v „nájomnom byte“. Od polovice prvého tisícročia sa presadil zvyk pochovávať mŕtvych v chráme alebo v jeho blízkosti. Malo to mnoho dôvodov. Na rozdiel od pohanov kresťania navštevovali hroby svojich mŕtvych.
Ak sa cintorín nachádza v blízkosti chrámu, je oveľa jednoduchšie ho navštíviť, ako keby bol cintorín ďaleko od mesta.
Zvonica sa vždy stavia v blízkosti kresťanského chrámu. Pri byzantských chrámoch sa zvonice zvyčajne stavali ako samostatné budovy na chrámovom dvore. Dnes sa čoraz častejšie stretávame so zvonicami, ktoré sú stavebne spojené s chrámami.
Východné kresťanské chrámy sú vždy zdobené kupolami. Ich počet má svoju vlastnú symboliku. Jedna kupola na chráme symbolizuje jedného Boha, dve symbolizujú dve prirodzenosti Ježiša Krista, tri symbolizujú Svätú Trojicu, päť symbolizuje Krista a štyroch evanjelistov, sedem symbolizuje sedem svätých tajomstiev, deväť symbolizuje deväť anjelských rádov, dvanásť symbolizuje dvanásť apoštolov a trinásť symbolizuje Krista a dvanásť apoštolov.
Ďalším charakteristickým rysom byzantského chrámu je to, že architektonicky nesmie byť prepojený s inými budovami. Po legalizácii kresťanstva kresťania v Byzantskej ríši často organizovali sprievody mestom. Tradícia sprievodov sa zachovala dodnes, no moderné sprievody nejdú mestom, ale okolo chrámu. Ak by bol chrám spojený s inými budovami, takéto sprievody by neboli možné. Aj v monastieroch sú chrámy oddelené od ostatných budov.
Zdroj: O. Šepetiak, Byzantská liturgia
Celková čiastka
Zostávajúci čas
Info: +421 48/471 0810
Po-Pia 09:00-15:00
Facebook
Instagram