Katechéza pre mládež: Chrám – miesto pre spoločnú modlitbu (24)

Prečo musí človek chodiť do chrámu? Nie je možné modliť sa k Bohu doma alebo na nejakom inom mieste?

Môžete a mali by ste sa modliť doma a tiež na akomkoľvek inom mieste. Modlitba v chráme je však modlitbou spoločenstva veriacich zhromaždených v mene Ježiša Krista. „Lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Mt 18, 20) – tak učí Kristus. Apoštol Pavol nazýva zhromaždené spoločenstvo telom, ktorého hlavou je sám Pán, a my všetci sme údmi jeho tela (porov. 1 Kor12, 12 – 30).

Vo Svätom písme Starého zákona čítame, že Noe, Abrahám, Jakub a ďalší spravodliví ľudia stavali Bohu oltáre (porov. Gn 13, 4; 13, 18; 22, 9; 28, 16 – 22). Po odchode z Egypta Boh prikázal Mojžišovi, aby na púšti postavil stánok (stan) zmluvy. Potom v zasľúbenej krajine, v Jeruzaleme, postavil Šalamún Bohu chrám, ktorý sa stal miestom stretávania Boha so svojím ľudom.

Nový zákon opisuje, ako sa prví kresťania zhromažďovali v domoch, aby sa modlili a „lámali chlieb“ podľa zmluvy Ježiša Krista (porov. Lk 22, 19). V čase prenasledovaní sa takéto zhromaždenia konali pri hroboch mučeníkov. A keď kresťanstvo získalo slobodu, kresťania začali stavať chrámy ako osobitné miesta zhromažďovania pre kresťanské spoločenstvo.

Kresťanský chrám je miesto, kde sa cirkevné spoločenstvo zhromažďuje na modlitbu, počúvanie Božieho slova a „lámanie chleba“.

Existujú nejaké pravidlá pre výstavbu kresťanských chrámov? Záleží len na prianí spoločenstva a plánovaní staviteľov?

Keďže chrám je Boží dom, líši sa od ostatných budov. V Cirkvi platia určité kánony (pravidlá), podľa ktorých je postavený Pánov chrám. Chrám môže mať pôdorys kríža, pretože Spasiteľ nás prostredníctvom kríža vyslobodil z moci diabla. Niekedy má chrám pôdorys lode (archy), pretože v Noemovej archy bolo ľudstvo zachránené pred zničením. Vyskytuje sa aj kruhový pôdorys – kruh je symbolom večnosti.

Chrám je zvyčajne korunovaný kupolou, ktorá je symbolom neba. Na kupole je umiestnený kríž ako znak víťazstva Ježiša Krista. Môže byť jedna alebo viac kupol – tri, päť, sedem, deväť alebo trinásť. Jedna kupola symbolizuje jedného Boha. Tri kupoly symbolizujú Najsvätejšiu Trojicu. Päť kupol symbolizuje Ježiša Krista a štyroch evanjelistov. Chrám so siedmimi kupolami symbolizuje sedem svätých tajomstiev. Deväť kupol symbolizuje deväť plodov Svätého Ducha (porov. Gal 5, 22n). Trinásť kupol symbolizuje dvanásť apoštolov a nášho Pána Ježiša Krista.

Nad vchodom do chrámu a niekedy aj vedľa chrámu je postavená zvonica na zvolávanie veriacich na modlitbu a na oznamovanie ďalších dôležitých udalostí.

Vnútro chrámu je rozdelené na tri časti – narthex (predsieň), chrám veriacich a svätyňa.

Čo je to narthex? Prečo je v chráme?

Po vstupe do chrámu sa ocitneme v narthexe. Počas prvých storočí kresťanstva stáli v narthexe katechumeni, ktorí sa pripravovali na sväté tajomstvo krstu, spolu s kajúcnikmi, ktorým bol zakázaný vstup do chrámu veriacich. V narthexe sa dnes slávi Obrad ustanovenia katechumena pred krstom, Obrad zasnúbenia pred korunováciou a Lítia. Narthex má aj duchovný význam, symbolizuje prechod od bežných starostí tohto sveta – prostredníctvom pokánia – do Božieho kráľovstva.

Čo je chrám veriacich?

Chrám veriacich je centrálnou časťou budovy chrámu. Samotný názov naznačuje, že veriaci, inými slovami, pokrstení sú v ňom prítomní počas bohoslužieb. Uprostred chrámu veriacich, bližšie k svätyni, sa nachádza tetrapod – štvornohý stôl, na ktorom je umiestnený kríž a patrocíniová alebo sviatočná ikona a vedľa nich sú umiestnené sviece alebo lampy. Na stenách chrámu sú obrazy udalostí dejín spásy a svätých, ktoré symbolizujú spojenie medzi nebeskou a pozemskou Cirkvou. Na centrálnej kupole chrámu je zobrazený Vševládny Pán (gr. Pantokrator), ktorý požehnáva všetko stvorenie a stará sa oň. Chrám veriacich je miestom, kde kresťania počúvajú Božie slovo, prijímajú Pánovo telo a krv v Eucharistii a zúčastňujú sa na ostatných bohoslužbách Cirkvi. Pred tetrapodom sa slávia aj obrady krstu, myropomazania, manželstva a iné prosebné modlitby.

Viem, že separátny priestor chrámu tvorí svätyňa. Prečo je to tak?

Jedinečná povaha svätyne spočíva v tom, že v jej strede je umiestnený svätý stôl – obetný oltár, na ktorom kňaz prináša eucharistickú obetu. Na svätý stôl kňaz kladie sväté evanjelium (evanjeliár), znak prítomnosti Ježiša Krista, Božieho Slova, vo svätyni.

Vo svätyni sa nachádza aj špeciálny malý stôl, na ktorom sa pripravuje pre božskú liturgiu chlieb a víno, ktoré priniesli veriaci. Tento malý stôl sa nazýva proskomídiový stôl (od slova proskomídia, ktoré znamená prinášanie obetného daru). Za svätým stolom sa nachádza horné miesto – špeciálna stolička, na ktorej počas slávenia bohoslužieb sedí biskup, ktorý symbolizuje Krista Učiteľa.

Prečo sa v chráme inštaluje ikonostas a čo znamená?

Ikonostas je stena s ikonami, ktorá oddeľuje svätyňu od chrámu veriacich a zároveň ich navzájom spája. Ikonostas je symbolom spojenia medzi nebom a zemou. Existujú určité pravidlá vytvorené tradíciou, podľa ktorých sa stavajú ikonostasy.

V ikonostase sú troje dverí: veľké (kráľovské, cárske) dvere a dvoje bočných (diakonských) dverí. Kráľovské dvere v strede ikonostasu symbolizujú biblickú „bránu“ do raja (neba), ktorá bola „zatvorená“ pre ľudí následkom pádu prarodičov. Svojím vtelením ich Boží Syn otvoril (preto sa kráľovské dvere otvárajú len zo strany svätyne). Otvorené „dvere“ do kráľovstva sú dobrou zvesťou pre ľudstvo. Začalo sa to Zvestovaním Presvätej Bohorodičky a pokračovalo ohlasovaním (evanjelia) evanjelistami. Z tohto dôvodu sa na kráľovských dverách nachádza ikona Zvestovania a ikony evanjelistov.

Napravo a naľavo od kráľovských dverí sa nachádzajú hlavné ikony Spasiteľa a Bohorodičky. Patrocíniová ikona, ktorá zobrazuje udalosť alebo svätca, na počesť ktorého je chrám zasvätený, sa zvyčajne umiestňuje na pravú stranu hlavného radu, hneď po diakonských dverách.

Ikonostas má niekoľko radov – hlavný rad (hlavné ikony, patrocíniová ikona, ikona svätého Mikuláša) a nad nim rad sviatkov (ikony dvanástich veľkých sviatkov liturgického roka), prosebný rad (apoštolov) a rad prorokov. Ikonostas je korunovaný ikonou Ukrižovania spolu s Bohorodičkou a Jánom Teológom, ktorí stoja po stranách v úpenlivej prosbe. V spodnej časti, pod hlavným radom, môže byť ďalší rad, v ktorom sú predstavené dôležité udalosti zo Starého zákona, zo Skutkov apoštolov alebo zo Životov svätých.

Vyvýšený priestor pred ikonostasom sa nazýva solea. Uprostred soley je polkruhový výbežok pred kráľovskými dverami, nazývaný ambón. Z tohto miesta sa číta evanjelium a kňaz prednáša homíliu. Z ambóna podáva veriacim sväté prijímanie.

Zdroj: We walk with Christ 2023. Preložil o. Ján Krupa